古代汉族丧礼仪式之一。即病人临终之前，要用新的丝絮（纩）放在其口鼻上，试看是否还在气息。属，放置。此一仪式称为“属纩”。因而“属纩”也用为“临终”的代称。《礼记.丧大记》：“属纩以俟绝气。”郑玄注：“纩，今之新丝，易动摇，置口鼻之上，以为候。”清·田兰芳《袁太学（袁可立孙）传》：“将属纩，仍谆谆语所亲属，余序而传之。” 　　属纩(zhǔ kuàng) 古丧俗，人濒临死亡时，用新棉置于临死者的口鼻上，以验呼吸之有无，称之为属纩。据《仪礼·既夕礼》和《礼记·丧大记》的记载，病人病危以后，要给他脱掉内衣，换上新衣，四肢都有人捉着，以防手脚痉挛。然后“属纩以俟绝气”，郑玄注：“纩，今之新绵，易动摇，置鼻之上以为候。”如果不见新絮摇动，病人就是死了，这才可称“卒”。《礼记·丧大记》曰：“男子不死于妇人之手，妇人不死于男子之手”。为此，为临终者换衣属纩之事，都要由同性别的人来做。 　　属纩习俗，自周代始沿袭甚久。唐·杜佑《通典》载：“疾故，去故衣，加新衣，彻乐，清扫内外，分祷所祀。侍者四人，坐持手足，遗言则书之。属纩以候气。”《固安宋志》亦载：“属纩含敛，男括发，女去头饰，乃成服”。后来，人们渐渐地把属纩作为人临终的代称。南朝·宋·鲍照《松柏篇》云：“属纩生望尽，阖棺世业埋。”宋·苏轼《张文定公墓志铭》曰：“公性与道合，得佛老之妙，属纩之日，凛然如平生。”清·方文《述哀》诗云：“遥想属纩时，光景甚凄切。”（来源：中国风俗辞典）