协作的前提是合作，即达成同一目标，但“合作”只是个抽象的说法，只有进入具体的“协作”环节才有望成功。 与人协作首先要“诚”，不可心怀鬼胎，各打如意算盘，弄得不好空费时力，竹篮打水一场空。
　　“诚”就是交心。《易经》此处讲的“同心”的“同”是指“同一”，各方达成有效共识。这种有效共识也是有限共识，凡是某人对某人说“无限忠诚”、“无条件合作”等等都是鬼话。 《大学》上讲：“不诚无物”，确实，立心不诚的人将什么也得不到。 做到了“诚”，便可言“利。 大家在合作之前要讲明利益，这样才不会伤和气，好全心全意干事业。 “诚”的另一面就是“信”。《论语》云：“人而无信，则不知其可。”所有做大生意、干大事业的人都是讲信用的。无信用则不立。 与人协作并没有什么深奥的道理，其理人人皆知，那就是“诚信”。 《易经》此处讲的“二人同心，其利断金”出自孔子之口，儒家最重品德，当“儒商”一词成为流行，谁能坚守它的基本内涵? 二人同心，其利断金。 李兆基在35岁时已经是名副其实的成功人士了，这一切源于他的“诚信”。凡事同心协力，不计小处，必会成功，这一点我时时强调，这是易经成功学的精髓。 从大处讲，人类要与天地合作；从细处讲，我们要与同类合作，正所谓 协作的前提是合作，即达成同一目标，但“合作”只是个抽象的说法，只有进入具体的“协作”环节才有望成功。 “智虽天生，功由众成”。一棵大树的长生又怎能缺少雨水阳光与土壤的栽培? 天下原本没有干不成的事，如果世界上60多亿人同心同德，地球将再现乐土。“天下事有难易乎?不为则易者亦难也，为之则难者亦易也!”
　　《易经》的“易”本义为变易、变革，有时又可当“容易”讲。
　　《易经》里讲的道理其实一点儿也不玄，都非常实用。 真正的大智慧都是简单实用的，《易经》一书就是要告诉我们一些简单的道理，让我们非常容易地应用它，通过“顺天”、“变易”、“自为”获取应有的成功。 大易流行，不遗万物!