选择吉日。旧时凡遇祭祀、婚嫁、安葬、商店开业等大事，都选吉利日子举行。《魏书·肃宗孝明帝纪》：“有司可豫缮国学，图饰圣贤，置官简牲，择吉备礼。”《
三国演义》第十六回：“即便送女到 寿春 ，另居别馆，然后择吉成亲。”
周而复 《上海的早晨》第一部十三：“复业方面的经费差不多了，客户也联系上了，最近就要择吉开张。”
择吉即选择好日子。旧时婚丧祭祀等要择吉举行。
择吉作为一种习俗，其之始也，莫知其涯；择吉作为一种
数术，至今已逾两千年。
从广义上说，包括周易八卦、太乙、六壬、
奇门遁甲、禽星、丛辰、建除、堪舆、风角、占
星、孤虚等在内的所有数术，都可统称为择吉术，它们都是通过一定的方法给人们提供关于吉凶的信息的。
狭义上的择吉，是指以干支历法为基础，根据年、月、日、时所值吉凶神煞进行计算，综合参考，选
择吉日吉时，确定趋避的一种方法。简单地说，所谓择吉，就是根据一定的方法选择吉利的日子，所以民间直接称之为"择日"、"看日子"、"捡日子"。古代又称为"涓吉"、"诹吉"。
择吉术形成于汉代，而且流派众多，据《史记·日者列传》和《汉书·方术列传》，汉代的择吉术有五行、堪舆、建除、丛辰、历家、天人、太一、风角、奇门、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚、六壬、禽星、禄命等共二十余家，其中不少在
春秋战国时期就形成了。
汉代择吉术，以分为特征。诸家学说，自为一体。后世择吉术，以合为特征。各家学说，融为一体，而以
黄历为表现形式。因此，我们现在看到的择吉术以及黄历，是一个头绪纷繁复杂的择吉复合体。
