建日（兵福）

宜施恩、拜师、招贤、举正直、行幸、遣使、上官赴任。又为兵福，宜安抚边境、选将训兵、出师。按建日与王官同义，旧本指宜施恩、封拜、出行。夫举正直之与封拜，遣使之举行幸，事同一例，故增之。招贤，义见驿马。上施则下受，故并宜上官赴任。

除日（吉期、兵宝）

宜解除、沐浴、整容、剃头、整手足甲、求医疗病、扫舍宇，又为吉期，宜施恩封拜、举正直、行幸、遣使、上官赴任、十月与天马并，宜招贤。（不得与吉期并）又为兵宝，宜安抚边境、选将训兵、出师。

按旧本除日宜解除、求医疗病、扫舍宇、取除义也。沐浴等事亦除旧取新之义，。吉期兵宝义取旺辰，故所宜同建日。旧谓吉期宜兵事，盖兵宝之误。又谓宜结婚姻，与义无取，故删。

满日（天巫、福德）

宜进人口、裁制、修仓库、经络、开市、立券、交易、纳财、开仓库、出货财、补垣塞穴。又为天巫，宜祭祀祈福。又为福德，宜庆赐、赏贺、宴会、缮城郭。

按满取丰豫之义，故所宜如此。天巫见义例，福德义同时德，具体而微，故止宜上册数事。旧本无宴会，然未有宜庆赏而不宜宴会者。又谓天巫宜疗病，与满日所忌自相抵牾，故删。

平日

宜修饰垣墙、平治道途。义取诸平。

定日（时阴）

宜冠带。

又为时阴，宜运谋算划计策。

按定日为三合之中宜冠带者，既取其成局，又取其方中而未昃之义也。时阴旧宜睦子孙、会亲友，于义不合，故删。

执日

宜捕捉。霜降后立春前宜畋猎，雨水后立夏前宜取鱼。

义取诸执，且顺时也。

破日

宜求医疗病、破屋坏垣。义取诸破。

危日

宜安抚边境、选将训兵、安床。立冬后立春前宜伐木，霜降后立春前宜畋猎，雨水后立夏前宜取鱼。

按危日取安为义，故宜安床。然安不忘危，则莫大于安抚训练之事。伐木畋猎取鱼则以阴过盛而物当杀也，各以其气节顺时也。

成日（天喜、天医）

宜入学，安抚边境、搬移、、开市。又为天喜，宜布施、封拜举正直、庆赐赏贺、宴会行幸遣使、上官赴任、结婚姻、纳采问名、嫁娶。五月与天马并，宜招贤（驿马不得与天喜并）又为天医宜求医疗病。

按成为合局之终，开为生气之始，故其日入学，原始要终之义也。宜安抚边境者，功成而永奠也。搬移、筑堤防、开市皆取成义，天喜旧宜封拜，自宜上官，义同建日。

收日

宜进人口、纳财、捕捉、纳畜。霜降后立春前宜畋猎，雨水后立夏前宜取鱼。与月恩四相时德并，宜修仓库。义取诸收，无修造义，故必与月恩四相时德并，而后义修仓库。若开日则虽宜修造，不得与收日并；若德合赦愿则自宜修仓库，又不待与收日并也。母仓义亦如此。

开日（时阳，生气）

宜祭祀、祈福、求嗣、招贤、举正直、施恩惠、恤孤茕、行惠爱、雪冤枉、缓刑狱、庆赐、赏贺、宴会、入学、入学、行幸、遣使、上官赴任、搬移、解除、求医疗病、裁制、缮城郭、兴造动土、竖柱上梁、开市、修置产室、开渠穿井、安碓硙、栽种、收养。

忌伐木、畋猎、取鱼、破土、安葬、启攒。

按开日一阳始生，故又为时阳，又为生气，其日最吉。旧本所宜无祭祀祈福、求嗣、覃恩、拜官等事，于义未备，故补之。不及婚事者，无合义也。忌伐木渔猎者，恐伤生气也。忌葬事，从俗也。

闭日

宜筑堤防、补垣塞穴。义取诸闭。