自从地球上有生物开始，直至进化到人类以后，我们的先人一直在与自然环境的抗争中求生存，经过长期的积累与探索，发明创造了许多伟大的古代文化，其中有发祥于幼发拉底河与底格里斯河流域的古巴比伦文化；有发祥于尼罗河流域的古埃及文化；有发祥于恒河和印度河流域的古印度文化；有中美洲尤卡坦半岛的玛雅文化。这些曾经璀灿辉煌的文化，都消失在漫漫的历史长河中。唯有发祥于长江和黄河流域的华夏文化，历经五千年而能生生不息、延绵不绝、而又一脉相承。我们在为之引以骄傲的同时，应该知道这一切都归功于人更三圣，世历三古的中华古代文明的瑰宝--《易经》。
《易经》是灿烂的华夏文化的源头，众经之首，大道之源。“古者包羲氏之王天下也，观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德,以类万物之情”（《周易·系辞》）。它最早的提出了朴素的唯物主义宇宙观，“易有太极、是生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦定吉凶、吉凶生大业。”又“易广大悉备，有天道焉、有人道焉、有地道焉。兼三才而两之、故六者非它也，三才之道也。”从而确定了以《乾》《坤》两卦构建人类生存的物质空间，以此启迪了东方的智慧和哲学的思想，也因此成了儒、道等诸子百家的理论先导和共同尊奉的经典，成为中华民族的精神支柱！
《易经》的精髓是《乾》、《坤》二卦所体现的易道。故《系辞下》说：“乾坤，其易之緼邪？乾坤成列，而易立乎其中矣。乾坤毁，则无以见易，易不可见，则乾坤或几乎息矣。”而《乾》卦的思想体现的是“元享利贞”、“保合太和”。只有在“保合太和”的基础上，人与自然才会超越分别，达到“天人合一”。“天人合一”的本质是人与自然的和谐，胡锦涛同志高瞻远嘱的提出：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”即使在当今社会强调“以人为本”也离不开人与自然的和谐，否则肆意利用、掠夺自然必将导致辞山穷水尽，无疑自掘坟墓。
现代科学日新月异，信息高度发展，世界距离越来越短，“地球村”已经从概念走向现实，唯有更好利用自然资源，人类才能更好的生存与发展，也才能从真正意义上构建和谐的世界。当西方的马斯洛很晚才提出需求金字塔模型时，无疑得力于东方的和谐金字塔的精髓。和谐是一个循序渐进的过程，必然由金字塔的底部向顶部发展，只有底部发展完善了，才会向更高一层前进，越是高层次的和谐，其被满足的前提条件就越多，但也更容易在更大范围内相融合；越高层的和谐越能带来更深刻的幸福感、宁静感以及丰富感。一旦高层次的和谐平衡被破坏，现有的能量不足以维持，就会迅速调头向下寻找新的和谐平衡点。所以宋代伊川易学把这种秩序与和谐的结合称之为“保合太和”，所谓“天地之道，常久而不已者，保合太和也”。程颐也认为：“差异与统一、秩序与和谐的完美结合，谓之太和。”
纵观人类的文化，因不同的地域与生产生活方式，最终演绎成了现存的三种形式，那就是发源于高寒草原的游牧文化、发源于河流平原的农耕文化、发源于海滨岛屿的商业文化。游牧与商业因其内在同一性又可归于一类，这是起源于内需不足而引起外向寻求的文化，是流动的进取的文化。农耕文化无疑是自给自足的，没有外在需求的静定的保守的文化。商业文化的内核是天人对立、内外对立的，是尚自由、争独立的、是征伐的、侵略的，它们需要的是无限的空间扩展。农耕文化的生活，则完全依赖于气候土壤，这种人力不可谋求的上天注定，也为我们的先人铸就了天人相应的哲学，永远生于斯长于斯老于斯，永远企求宁静和平。而易文化正是农耕文化几千年来浓缩的精华。《易》曰：“憧憧往来，朋从尔思，天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑。天下何思何虑！” 《乾》 用九爻辞又说：“见群龙无首，吉。”这无疑是当今多极化世界构建和谐的最佳理论指导。而唯有构建在和谐基础上的人类永久的和平，才能推动世界更好的发展。
《易》文化博大精深，渊远流长，它涵盖了我们今天所提倡的爱国主义、集体主义和社会主义思想的所有内容，只有将易文化的精髓发扬光大，才能将中国传统美德和时代精神的完美结合，才能将爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达，为公民的道德建设树起了新的标杆。当我们将易文化放在了先进文化的位置，那么充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民将显得驾轻就熟，最终促进良好社会风气的形成和发展。
有多少经典的理论，就会有多少经典的应用。由《易经》派生出来的五术之一的中医学，正是“保合太和、调和阴阳”思想在人体上的应用。《素问·皇帝内经》中说：“如四肢应四时，五藏应五行，六府应六爻，九窍应九州，十二节、十二经脉应十二月，五十营应天之大数，男八八、女七七及人一呼脉再动，气行三寸，穴取三百六十等。”其中的风水学则体现人与环境的和谐，同时也是中华民族的古代建筑学、环境学的理论依据。正如中医理论提出人有经络穴位，地球也有经络穴位，人的经络穴位不通，就会引起各种疾病；地球经络穴位不畅通，就会发生各种自然灾害，如地震、煤矿爆炸等。我们受到自然的惩罚已经很多很多了，印尼的海啸，美国没过完没了的飓风，日本的地震等等。江河可以是人的动脉，公路可以是人的经络穴位。因而国家应该重视多修铁路、公路，多疏通运河、治理大江，路、河越多，越畅通，社会与环境也就越协调，自然国家就越强盛。
风水学可以辅助城市选址与规划，城市建筑群只有建造在好的经络穴位上，各类功能的高楼大厦要在大太极图各居其位，才能达到整体协调、藏风聚气的效果，才能因气场流通而经济繁荣。风水学在建筑设计上，更是无孔不入，从建筑的型体设计到室内装饰装潢，从门窗柱梁到材质色调，风水学都可以利用阴阳五行生克平衡，使人居环境达到和谐。让人居住后健康和畅、事业兴旺发达、社会稳定、人才辈出。风水追求“天人之和”与“人心之和”，正因为在建筑中融入了这些追求理念，才创造出了心灵愉悦的生存空间、宁静幸福的生活氛围，振奋人心工作场所。
我们只有很好的继承和发扬传统文化，努力推广和传播易学的理念，让中国古老的智慧走向世界，服务人类，与各国人民共同构建和谐幸福的世界，真正做到天下太平、万国咸宁。
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